当前位置: 主页 > 中国近代史杂谈 >
0 Comments

爬行的蜗牛中国近代史杂谈23-清末赴日留学生的历史贡献

发布于:2015-04-15  |   作者:爬行的蜗牛  |   已聚集:人围观

爬行的蜗牛前两篇文章介绍了清末留学日本热潮的原因和质量偏低的原因,这篇文章再介绍下清末留日学生的贡献,作为对清末留日学生介绍的结尾。

清朝末年中国已经沦为半殖民地半封建社会(套用一下官方的话),从鸦片战争开始西方列强的不断敲打到后来日本也加入这一队伍。国内各种改革和革命,无论是“自强”“求富”的洋务运动还是“戊戌变法”以及革命派的各种武装起义都失败了。1896年以后,中国学生陆续东渡,他们最初的目的,纯然是吸收新知,俾于学成为国效力,毫无革命与立宪的意识”。

1898年以后,戊戌变法失败,康有为、梁启超等人亡命日本,极力争取华侨和留学生,宣传其维新变法的主张。在此之前,孙中山、陈少白、郑士良等革命派人士也因国内起义失败而流亡日本。无论是革命派还是保皇维新派人士,他们在日本有的本身就进入日本的各级学校成为留学生,另一方面还积极争取和发动学生,向留学生灌输各种维新或革命理论。再加上留学生身处外国,各种在中国看不到的书籍充斥市肆,很容易与中国国内的腐朽统治相对照,所以留学生很容易接收各种维新抑或革命的主张,并渐次加入各种政治组织和参加各种政治活动。对于留日学生的政治活动及其影响,有学者指出“清末革命运动的成功,主要由于革命、立宪两派人士的推动与努力,他们曾唤起全国青年知识分子的觉醒,共同参与活动,推翻君权,建立民主共和。在这个过程中,留日学生的贡献尤大。因为他们提供了理想的政治思想,发展组织以及传播主张,使海外的涓滴汇成国内的洪流。而留日学生的革命与立宪论调,主要不外感于列强的侵略与愤懑专制统治,加上他们受到近代教育的洗礼而形成。”留日学生参加政治活动的主要形式有组织结社,出版各种政治理论宣传刊物,举行罢课、示威乃至结成拒俄义勇队和为抗议日本政府对留学生的不公正对待而愤然返国等。

清末留学生的文化活动是中国近代文化启蒙的重要组成部分。清末留学生是中国早期“睁眼看世界”的一群先知先觉者,他们长期处于封建专制的统治下,踏上维新有成、国势蒸蒸日上的日本国土之后,置身于全新的环境中,且各种书籍充斥书肆,并且当时的留学生尽管留学动机不同,但是多怀志气,加之年纪尚轻,故而,新文化、新思想很快对这批早期的留学生产生了巨大的冲击。接收了新文化影响的留学生们通过结成社团、创办报刊杂志,或者通过翻译日文文献介绍新学说、新学术。据统计,1880年至1904年译自日本书的单行本有2204种,其中宗教哲学98种(占4%)、文学288种(占13%)、社会科学697种(占32%)、史地257种(占11%)、自然科学267种(占12%)应用科学396种(占18%)、杂录201种(占10%)。1898年—1911年间,由留学生创办的杂志共有65种之多,其中少数为纯学术性的刊物,大多数都带有政治色彩,这其中包括由梁启超等人创办的《新民丛报》等。此外,留学生的著述也对新文化的传播起到了积极的影响。晚清时期学习法政的留学生中,赴日速成生成为绝对主体,他们虽然学的是速成教育,但是在中国近代化的进程中却发挥了重要的作用。以在法政大学接受近代法学教育为契机,他们将日本法学者的著作介绍到了中国,对近代中国的法律启蒙起了重要作用。特别是法政速成生将日本当时著名的法学家梅津次郎等人的著作译为中文,成为晚清时期兴起的法政学堂的教科书。

清末赴日留学生在法学启蒙起了重要作用,对新文化和新思想的传播起了非常大的推动作用。他们其中很多人走到了革命队伍,很多成为辛亥革命和国民革命的的中坚人物。

爬行的蜗牛:http://www.pxwoniu.com/rczt/65.html

飞机

扫描二维码,访问爬行的蜗牛手机网站

在线咨询