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爬行的蜗牛中国近代史杂谈11-义和团那点事

发布于:2015-03-16  |   作者:爬行的蜗牛  |   已聚集:人围观

    义和团运动在中国近代史上一直有很大的争议,正面的说义和团是一场农民阶级的反帝爱国运动,打击了西方列强。负面的说义和团是一场盲目排外的运动,很多人称之为拳乱。爬行的蜗牛简单的描述下我眼中的义和团。

      冲突起因:

      当时发生的“教案”,大部分是思想和风俗的冲突,而不是利益的冲突,当时的中国人指责洋人的宗教是宣扬“无君无父”,还有妇女若是信教则被视做“伤风败俗”之事。因为男女一起参加活动,中国人这方面一直比较机会,不自觉得就往那方面想。参教的信主不拜神,不拜祖宗,在当时看来简直是大逆不道。也有部分是利益的冲突比如关于地的问题。有些事情非常奇怪,信了教的人见了县官不下跪,但是不信教的人就受不了,自己跪也要别人跪,这种公平想起来也是有点醉。

       除了中国古代文化与西方宗教文化的对立,当时人们的无知和愚昧也是造成这种敌视情绪的重要因素。比如通过自己的想象虚构一些现在看来极其荒谬的“洋鬼子罪行”:
(洋)银必取中国人睛配药点之,而西洋人睛罔效,故彼国人死,无取睛事,独中国人入教则有之。……(洋人)能咒水飞符,摄生人魂与奸宿,曰神合。又能取妇女发爪置席底,令其自至。取男童女童生辰粘树上,咒之,摄其魂为耳报神,……甚或割女子子宫、小儿肾子,及以术取小儿脑髓心肝!(《反洋教书文揭帖选》9页)

      (北京西什库教堂)墙壁,具用人皮粘贴,人血涂抹,又有无数妇人赤身露体,手持秽物站于墙头,又以孕妇剖腹钉于楼上,故(义和团)团民请神上体,行至楼前,被邪秽所冲,神即下法,不能前进,是以难以焚烧。又兼教堂有老鬼子在内,专用邪术伤人,固难取胜,反多受伤。(《庚子记事》28页)
在当时广为流传的义和团揭帖中记载了众多类似这样的控诉洋教的文字,经受过现代科学教育的人们不会相信这一套,不过当时的义和团自己也到处开坛做法,人们自然深信不疑。

     义和团干的那些事:

     进京之后抢教民之财物是常事,坐地卖所抢之物亦有之。他们称"所烧皆奉教之家,并未延及良民。"(《庚子记事》第13页)在义和团的逻辑中,凡是信了教的中国人全都该杀。7月15日开始,义和团进攻聚集在宋家河的三千多名教民;三天后陈泽霖又带2500名新军加入;到20日,义和团用炸药包炸毁围墙攻入,杀死了所有做最后抵抗的修女,然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧,只有五十人从窗口逃出;加上被陈泽霖带回北京的、被义和团卖为奴隶的、夜间逃出的,只有五百人幸存。

     义和团把传教士称为“毛子”,教民称为“二毛子”,“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”,统统在严厉打击之列。他们经常随便找一家大户人家,指其“里通外国”,然后冲入家中洗劫一空。因为义和团仇视一切育洋人有关的东西,有用洋物者“必杀无赦,若纸烟,若小眼镜,甚至洋伞、洋袜,用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱,因身边随带铅笔一支,洋纸一张,途遇团匪搜出,乱刀并下,皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴,而八口同戮者”……对开明官绅,维新派人士,义和团更是明言打杀,要“拆毁同文馆、大学堂等,所有师徒,均不饶放”。

      由于义和团是“奉旨造反”,其威势无人能匹,他们甚至胆大到冲进紫禁城去捉拿光绪这个“头号卖国贼”,结果被慈禧骂了出去。其他大小官员,外国使节,更是不放在他们眼中。本来洋务大臣李鸿章也是义和团的目标,不过他倒是有先见之明,提前讨了个两广总督的差事避难去了,直到后来慈禧逃出京城之时下旨让他全权负责收拾残局。

     简而言之就是只要和洋字沾边的不管是谁皇帝也罢大臣也罢平民也罢,该抓抓该杀杀。顺便说一句我们历史教科书上写的关于义和团抵抗八国联军的大部分都是清军的功劳,我们用正常逻辑想想都是一些农民能打过训练有素的西方军队么,而且还是那的乱七八糟的兵器,有的义和团首领还主张不拿兵器。

     盲目的排外和不理智的处理与国外的关系最终使国家付出了代价,辛丑条约一系列的我就不用赘述了。这一切我们都无法更改,究竟是什么让这么多人一下爆发出了这么大的破坏力。也许和过度的压抑有关,他们被压抑的太久了,一旦遇到一个口子就喷薄而出。和民众的愚昧也有很大关系,如果能正确的看待西方事物,也许就不会有这些冲突了。

义和团确实让外国人真切的感受到其实中国人民是不好欺负的,是不会甘心当亡国奴的,我们伟大的人民是有骨气的。西方国家意识到他们无法瓜分我们,也许我们有很多劣根性,也许有很多坏的毛病习惯但是中华民族是一个伟大的民族。

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