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爬行的蜗牛中国近代史杂谈33-甲午战争前的清流

发布于:2015-05-29  |   作者:爬行的蜗牛  |   已聚集:人围观

爬行的蜗牛上篇写的是李鸿章在甲午战后的遭遇,这里写一下甲午战争对于“清议之流”的影响,作为甲午影响的第二篇吧。    

“清议”,《辞海》的解释是“公正的评论,古时指乡里或学校中对官吏的批评”。千万不要以为这种清议只是一种发发牢骚的民间舆论,实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。到清末清议变成了一种社会舆论,某种程度上来说成为慈禧制约权臣的工具。

“今世所谓清议之流,不外三种。上焉者,硜硜自守之士,除高头讲章外,不知人世更有书。井田、学校必欲遵行,秦、汉以来遂无政事。此泥古者流,其识不足,其心无他,上也。中焉者,好名之士,附会理学之绪论,发爲虚悬无薄之庄言。或陈一説,或奏一疏,聊以自附於腐儒之科,博持正之声而已,次也。下焉者,视洋务爲终南捷径,钻营不得,则从而诋毁之。以媢嫉之心,发爲刻毒之词。就三种评之,此其下矣”这是曾纪泽对当时笔下的清议。

我想大家都不太喜欢这种文言文,给大家翻译一下。简单说来就是清议氛围3种。第一种就是顽固不化,属于那种纯正的清议纯粹的不喜欢洋务。第二种属于想要博取一定的名声,功绩洋务来说明自己多么清高。第三种属于本来觉得搞洋务可以让自己升官发财结果没成功,最后诋毁洋务。我就不过多评论了,大家都能分出好坏。但是我们可以看出当时清流总体地反洋务是的事实。

李鸿章久在与清流人物交锋的过程和事实之中,曾慨叹道:“凡事皆鄙人一手提倡,其功效茫爲捕风,而文人学士动以崇尚异端光怪陆离见责”,又谓自身“三十年来日在谣诼之中,而祸福得失,久置度外”。这里李鸿章所说的“文人学士”和“谣诼”对应的即是清流人士和清议。 “泥古”、“持正”和“以崇尚异端光怪陆离见责”,说的都是清流之反洋务,根由全在于清流守“故习”而不“通变”,尤其在于清流不能容忍“以夷变夏”。“三十年来”的这些事实作反衬,甲午年群起议战拒和的清流,即是之前反对洋务的同一群人。

与明朝的东林党一样,表面慷慨激昂,嘴上各种爱国,各种自恃清高的人不一定是好人。清流人物在甲午战争之前都是反对洋务,而且都是慷慨激昂内心各种骄傲和自以为是,中日甲午战争之后发生了很大的变化,我们下篇再写。

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